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1- Como Inicio

Claro, a Borbotones, escribiendo desde las ganas o tal vez desde otro lado. O de cualquier parte.

Ideas, pensamientos, críticas, vivencias... son tantos los momentos.

También el recordatorio. La memoria. El no olvido.

Y... como dice Henry Miller: “Pasado presente y futuro convergen en un solo punto. Y eso lo saben quienes se ocupan de lo eterno”

De qué me ocupo entonces.

O de qué ocuparme, como justificación y explicación ante los hombres, querido Paúl Gauguin. ¿Se acuerda  de eso que dijo? Todavía me suena, aún está en mí. Sí, la diferencia es lo que Usted hizo. Y no sólo lo explica y justifica, sino que lo suyo, nos explica a nosotros, nos justifica y nos interroga de manera permanente: “¿De dónde venimos, qué somos, hacia dónde vamos?”

Creo que perdimos el rumbo y tanto a usted como a Munch y a tantos otros, no los escuchamos. No significamos lo que nos dijeron.

Cuando las palabras de Hölderlin son: “Puesto que existimos como lenguaje y podemos oírnos los unos a los otros”

La gran crisis. Decían: riesgo u oportunidad. Yo les dije: Crisis: riesgo y oportunidad. La elección. Disyuntiva, encrucijada, alternativa, un camino, bifurcaciones. Corro el riesgo que se me ofrece en esta oportunidad.

Alguien espera espera los originales.

Habrá un libro, sentí. Ya estará en sus manos caro lector, cumpliendo con el sentido que da lo hecho. ¿El hombre es lo que hace? ¿Lo que dice? ¿Lo que sufre, llora o ríe? ¿Qué todo es el hombre?

Martín Buber pregona: “Una persona aparece en la medida en que ella entra en relación con otras personas” Y también se interrogó: “¿Qué es el hombre?”

Desprendo entonces el deseo de que estos textos sean potenciales significados.

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2- Encuentro

Milenios ha. Venus. Belleza descomunal me dijo Edgardo González Amer, cuando una muestra de mis esculturas en la Galería de la Casa de Mendoza, siendo su Directora, la señora Lila Milutín.

Aquella Venus Milenaria, la de Willendorf, apareció en un libro de historia del arte escrito por  Germán Bazin, cuando estudiaba en la vieja Escuela de Bellas Artes Manuel Belgrano situada en la calle Cerrito, antes de que la topadora la derribara para hacer allí, en su lugar, un edificio moderno de muchos pisos, ya que el Progreso avanza. Y avanza y todo lo tira en su avance, como que nuestro Cabildo Patrio fue achicado para hacer dos avenidas diagonales. Desde un principio, se fue achicando la Patria. Siempre.

Y la Venus Milenaria se mostró para que yo sintiese cómo iban a ser las formas que me permitirían decir desde otra manera. Porque el arte, el arte de las imágenes, no es un lenguaje. Es otra manera de decir. Lenguaje, viene de lengua, de lengua la palabra que dio inicio a poder contar desde el Verbo. El núcleo. La médula que sostiene erguido al pensamiento.

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3- Pasamanos

Tu me das a mí, yo le doy a él. Él, a quien quiera. Tu me das a mí, yo te doy a ti. Tu-Yo. Yo-Tú. De esto se ocuparon varios, diciéndolo en determinadas circunstancias. Y el que dijo el hombre y su circunstancia. Y la circunstancia que hace al hombre. Qué fue primero. El incidente. Y el hombre se encontró allí, inmerso en el vergel que era el planeta. Seguramente, luego de varias transfiguraciones.

La célula única, solitaria, aislada. Dijo: mejor que me encuentre con otra y haga algo. Y esas dos con otras. Y en algunos millones de años, hicieron la trama, el tejido. Parece ser que todo era agua y silencio. Quizá, todavía se estén preguntando por qué y cómo llegaron a la complicación que es hoy esta civilización. Si estaban tan tranquilas en la vastedad de aquel silencio donde eran paz y armonía. La unicélula.

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4- Sobre Balzac

Nace en junio de 1799.

Creo que Napoleón, para esa fecha, ya había estado en varios lugares y daba comienzo al Imperio con el cual quería apoderarse del mundo. En esa circunstancia crece el Genio de la literatura. Es cuando Balzac comienza a escribir. Tal vez aún no lo sabía, pero no escribe como los demás. No para hacer dinero, o para divertir, ni llenar escaparates con sus libros, sino para dominar el mundo literario, tal cual el emperador quería hacerlo por otros medios. Pero en paradoja, su obra nace en una buhardilla.

Se prueba. Escribe bajo seudónimo. Insatisfecho por lo logrado, abandona la pluma durante cuatro o cinco años. Se dedica a otros menesteres. Pero dado que tenía que ser el más grande de Francia, una fuerza misteriosa lo lleva a escudriñar, no lo trivial, el detalle, la apariencia sino, decididamente, el fabuloso mecanismo de los instintos originarios; los de la Condición Humana.

Y es así que comienza a poetizar la realidad. Y crea otro mundo. Y lucha. Y muestra lo inexorable. Y en ese cuartucho donde inicia la nueva senda, convergen todos sus héroes, que son las formas elementales de la sociedad. Sus héroes, que son sus creaciones. Y lo que allí se agrupa, es la vida entera, la vida misma.

La vida que él mismo padeció, como cuentan que en su juventud, cuando toda su comida era un trozo de pan seco, dibujó con tiza en la mesa de la buhardilla la circunferencia de unos cuantos platos inscribiendo en ellos el nombre de los majares más apetecidos, para así, encontrar en el pan, por pura sugestión de la voluntad, el sabor deseado.

Tal vez, de esta manera, por el mismo motivo, haya creado esa Comedia Humana tan impresionante, engañando a su pobreza con la riqueza. Eternamente agobiado por las deudas, atormentado por los acreedores: ¿No sentiría algo especial, creando personajes ricos y poderosos?

Y trató de crear también cuestiones en la vida práctica, como la imprenta en la cual fundara un periódico. Pero terminó en bancarrota. Sí, quien conocía en sus novelas todos lo vericuetos de la economía, el que creaba ricos por doquier, el que conocía las artimañas de los usureros, de los conquistadores de fortunas, quedó con una pila de deudas que le hicieron gemir durante toda su vida.

Sólo su demencial voluntad de coloso le permitió sobrevivir y sobrellevar su obra hasta el final.

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5- Algunas fechas (Diario Personal)

Martes seis de abril de 1999.

Una de la tarde.

Sol, con algunas nubes que llegan. Fresco.

Entré al taller hace apenas un rato.

Preparo el día de trabajo. Mendelssohn y su concierto para violín en la Radio Clásica. Un lujo verdadero de belleza.

Puse agua a calentar para cocinar unos fideos, que acompañaré con atún en aceite. Mientras el agua se calienta, sorbo dulces y sabrosos mates.

Observo las figuras; están bien, me agrada como se va conformando la serie. Buena tarea.

Sueños extraños, quizás premonitorios. Alguien vendrá a este taller trayendo emociones y alegrías. Manifiesta forma de recuerdos.

Pissarro le muestra a su hijo Lucien por dónde va el camino; pero él conoce el atajo.

Siento que voy hacia un lugar de luz, de claridad en el conocimiento, pero que está situado en la mayor de las honduras, en un plano que no pertenece al mundo cronológico.

“Mirá sin ver y vas a ver lo que ves” me dijo Elsa.

Ahora lo comprendo.

Sigo con la observación de las obras, me detengo en la figura plantada ayer; me agrada.

Haré algunos croquis finales, para darle término.

El agua hierve. Pondré los fideos.

Ahora, Bach en la Radio y un sahumerio aroma la estancia.

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Miércoles siete de abril de 1999

Sol. Alguna nube lejana.

Llegué hace un rato, con las ganas puestas.

Ayer por la tarde vino Mariana González Alberti; apareció con una escalera que encontró en la calle, toda destartalada, como aporte para la Serie. La Magia instalada. Ella estuvo pensando durante la semana en lo que yo le había dicho acerca de la Serie, lo que le comenté sobre las obras que hice hasta ahora y cuando hoy se despertó, tuvo un pensamiento sobre la necesidad que asumía de encontrar una escalera para mí. Bien, sucede que para venir, se equivoca de colectivo. Tomó otro que la dejó a diez cuadras del taller, cuando hay uno que la deja sólo a dos. Paciencia, dijo y comenzó la caminata; al llegar a una esquina, qué ve: ¡UNA ESCALERA! Sobre una pila de escombros metidos en un volquete. Llegó al taller cargando semejante armatoste, cosa que cuando la vi al abrir la puerta, me causó mucha gracia. Pero luego, serio, le dije: La Magia Mariana.

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6- Tartagal.

Los pobres viven a la vera del río.

Los pobres están a la vera de la vida.

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7- Axiomas (de mi autoría)

Axioma 2

Trazar una línea sobre la tela.

Con tal intensidad que cuando lleguemos a la mitad del trazado, nos falte el aire.

Con la razón, esa línea no se hace. Con el alma sí.

Axioma 4

El contenido determina la forma.

Cuando no es así, sólo hay formas huecas.

El alma sale a deambular. Vuelve y cuenta lo visto. He ahí la obra, hecha en la metáfora.  

Axioma 5

Explorar los ámbitos de lo íntimo, de la intrahistoria, del alma.

Consecuencia. Luego, se traduce el Universo.

La obra se hace tangible.  

Axioma 8

El misterio de la obra de arte.

Se debe a la verdad que revela. Tal vez a su absoluto.

Nunca, a la manera en que fue hecha. Ni a la forma.  

Axioma 9

El arte acontece en la vida.

Muchos no lo perciben. Para otros, en cambio, es decisivo en su existencia.

Basta un solo poema a veces.  

Axioma 10

Conservar la lucidez demencial de la adolescencia.

Aprender luego poco a poco.

O volvernos irremediablemente estúpidos y significar la nada.  

Axioma 12

La obra de arte es cosa.

Pertenece a la realidad. Tangible objeto.

Qué hace, entonces, que pueda mostrar esa realidad. Toda la Realidad.  

Axioma 13

Extirpa. Desgaja tramos de tiempo.

El fotógrafo lo «toma» prestado. Lo guarda en su cámara.

Y luego, lo instala Poema en el planeta para siempre

(A Liliana Muente, por su bella obra fotográfica)

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8- Miguel Diomede

La obra pictórica de Diomede está emparentada inexorablemente con la poesía.

De carácter intimista, introspectivo, a la vez que se sostiene en introvisiones muy profundas que el artista recorrió para legarnos luego en magistral factura la esencia de lo pintado. Es un pintor de esencias.

La sutileza de sus pinceladas, de corto trazo, que si las comparamos con sonidos serían susurros, decididamente nos hacen ver una trama ajustada de colores a los que hay que observar con detenimiento para poder ver lo que en el soporte acontece.

Trabajaba en un aislamiento casi místico, de Eremita; su prédica era el arte y solamente el arte. Dibujante excepcional, obstinado, lo que da sustento a su obra pictórica.

Se mantuvo al margen de toda la ebullición artística de su tiempo, época de grandes cambios en el quehacer artístico, en la búsqueda de nuevas tendencias, de formas, pero él, firme en sus convicciones, hace que su obra cobre aspectos de modernidad cuando concibe el espacio de manera singular, aplicando el color, construyendo formas simples, esbozadas apenas en la tela. Esto lo hace original. Uno de los grandes maestros argentinos.

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9- Tiempo

El tiempo no existe. Es una necesidad del hombre dada su corta estancia en el Planeta. Como también una necesidad de los mercaderes que acopian fortunas utilizando el almanaque. Esa necesidad hace que nos endilguen etapas de crecimiento, preparándonos desde chicos haciéndonos creer en la utilidad de nuestro trabajo arancelado, que es en definitiva, lo que les permite obtener ganancias siderales. Luego, cuando la etapa útil se termina y el tiempo vital se acorta, el bien de uso deja de ser importante y es abochornado con una miserable paga que dieron en llamar jubilación. Pero esa jubilación, no sale del bolsillo de los poderosos, sino que al laborante, le fue descontado mes a mes en todos sus años de trabajo. O sea, que quien le dio fabulosas ganancias al mercader, se paga su propia jubilación. Síntesis: los poderosos dueños, jamás pierden, jamás erogan en bien de otros. Y para que así sea, las leyes, están hechas en beneficio de ellos. Porque la Justicia Distributiva, que es uno de los principios del derecho, no funciona universalmente. Pocos países, son dueños de una concentración de riqueza jamás vista en el planeta. Y para la corrupción internacional que impide el desarrollo de los países que menos tienen, no hay ley que valga. El hombre ha creado la peor plaga de Todos los Tiempos: EL HAMBRE de miles de millones de seres humanos. Sí, dos mil quinientos millones que viven bajo la línea de pobreza, de los cuales trescientos millones morirán inexorablemente en los próximos años.

El Tiempo no existe.

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10- Jacques Prevert

De Paroles

Fue un golpe. Un mazazo en el cerebro y una tremenda sacudida del corazón.

Primer año de la Belgrano, estábamos en la clase de pintura. Avril (de quien no supe más nada) había llevado el libro de Prevert. Con su acento francés (desde allá venía) lo leyó en voz alta, con la autorización del profesor. Todos estábamos en silencio, escuchando. A medida que pasaban los poemas leídos, un temblor que iba en aumento, recorría mi cuerpo. Jamás había sentido algo parecido. Eran mis primeros contactos con el universo del arte. Cuando él dejó de leer, cuando no oí más su voz, sentí que por mis mejillas rodaban emocionadas lágrimas. Se acercó, me miró a los ojos, me abrazo y dijo: -Es tuyo. Te lo regalo.

Pasaron tantos años y ese libro aún está en mi biblioteca.

Como Avril en mi corazón.

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11- MEEBA.

Asistí poco tiempo a la Mutual de Egresados y Estudiantes de Bellas Artes. Pero allí pasé momentos muy agradables. Allí tuve la suerte de recibir las clases magistrales que impartía el Maestro Antonio Devoto, uno de los buenos y serios escultores de la Argentina. Su obra es intensa y bella. Pero poco conocida. Una pena.

También me fue grato, tiempo después, pasar por la Mutual, porque Osvaldo Dubatti, entrañable amigo de la infancia, era quien estaba a cargo del taller de pintura y daba clases inolvidables. La correspondencia es porque yo lo esperaba en el bar de la esquina y cuando terminaba su tarea de maestro, nos encontrábamos para charlas memorables. Lástima grande que Dubatti se haya ido del Planeta tan temprano.  

Con Damiana, su hija, seguramente le haremos el homenaje que merece, en una página que estará en la Red.

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12- Información

11 de abril. 13:00 horas

El noticiero de TN, informa a través de la locutora que en Williams C. Morris, hubo un accidente: un tren atropelló a un colectivo en una calle donde no hay barreras. Anuncian la muerte de cinco personas y quince heridos, varios de ellos, graves. Mientras las cámaras recorren la zona, se puede observar el colectivo con su parte trasera destruida, objetos esparcidos sobre las vías. La locutora insiste con los cinco muertos y menciona el hospital donde fueron trasladados los heridos.

13:30 horas.

En la parte inferior de la pantalla, aparece un título: “Accidente en Morris. 10 heridos”

La locutora informa que no hubo muertos, sino, solamente heridos, que se trató de una información errónea.

Esta es la clase de información que suelen darnos los medios de comunicación. ¿Y las fuentes? ¿Y el chequeo de la información que van a lanzar al aire? Patrañas. Son empresas, cuyo único fin es ganar dinero. Es más, son grupos económicos. Es mucho más, son grandes grupos económicos, con demasiado poder

Por ello en Internet, crecen aceleradamente los medios alternativos de información.

Entonces, los familiares de quines viajaban en esa línea de colectivos, al escuchar y ver la noticia, se me hace que habrán entrado en una zona de tremenda angustia, teniendo en cuenta que viajaban chicos, estudiantes que salían de las escuelas y utilizan ese medio de transporte para volver a sus casas.

Ahora, los movileros, le hacen notas a las personas que viven en la zona y todos coinciden que desde hace más de veinte años que están reclamando las barreras.

El Intendente, estuvo en el lugar del accidente exactamente diez minutos. Tuvo que retirarse cuando los vecinos comenzaron a reclamarle en un tono que se hacía cada vez más duro.

Cerrando: Los políticos, las autoridades, los medios de comunicación, etc. Etc. Etc. No sirven absolutamente para nada. Mienten. No son veraces.

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13- Personajes.

En una lista literaria de la Web, trataron el tema de los personajes en la literatura.

Digamos, la identidad de los personajes.

Pensé, sobre ese asunto, que los personajes cuando son verdaderos, trascienden incluso, al propio autor.

Si menciono a Raskolnikov, al señor K., a los Guermantes, Mimí, Paolo y Francesca, Ulises, Martín, Alejandra, no necesito nombrar a sus respectivos autores. Y aparecen interrogantes: ¿qué cosa es que hace tan importantes a estos seres de ficción, pero a la vez tan reales, que los nombramos como si fuesen personas que transitan por el mundo? Es más, muchos personajes, dieron cabida a estudios muy profundos de la especie humana, con sólo mencionar a Edipo, ya sabemos de qué se trata y quién ahondó en la trama de su vida.

Cuántas personas que ni siquiera conocen al autor, dicen frases que vienen desde antaño: “ser o no ser, esa es la cuestión” Esto lo escuché en un bar, en boca de una persona que doy fe, no sabía que Shakespeare había dicho esas palabras por boca de Hamlet; ni siquiera sabía de la existencia del Gran Escritor. Y cuántos le dicen a su pareja “Mi Romeo” o “Mi Julieta”, según el caso. ¿Información? ¿Inconsciente colectivo? O Energía de estos seres maravillosos que escapan de los libros para instalarse entre nosotros.

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14- Liliana Muente

En blanco y negro o a color, su obra fotográfica es de singular escala.

Compone espacios que llevan a indagar sobre el misterio. El misterio de las formas, que ella descubre a través de la lente de su cámara y que mediante un clic, instala poemas en imágenes que fundan una manera de decir bellezas.

Tengo el honor de una amistad nacida en el mundo virtual de Internet. Pero como ese mundo también pertenece a las personas, deja de ser virtual cuando el encuentro se hace rostro, sonrisas, alegrías, emociones, al compartir una mesa a la cual también se sientan poetas de excelsa obra. Y allí, en su casa, madrugadas maravillosas impregnadas de metáforas.

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15- Hipócritas

Porque ahí comienza el fraude; ellos aniquilan de manera permanente los valores favorables que hacen a la existencia de las personas y perfeccionan sistemáticamente la táctica de sus mentiras.

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16- El orden

Hay que alterar el orden establecido.

O tal vez, alterar el desorden que han creado.

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17- Proverbio

“No hagas por los demás lo que ellos no se molestan en hacer por sí mismos”

Proverbio perverso si lo hay. ¿En qué condiciones están los miles de millones de humanos que padecen hambre de los cuales varios millones morirán en los próximos años?

El resto del mundo: ¿no debería hacer algo por ellos? ¡Y de manera urgente!

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18- Los que opinan (¿Opinan?)

A cuántos escucho hacer opinión sobre la situación actual del país, sea política o económica. Opiniones que al forjar una crítica, aclaran que ellos no están con lo hecho por los militares, pero, que en algunas cosas estábamos mejor. Que había orden, que la seguridad estaba controlada, y me vuelven a aclarar que no están con los militares, varias veces, durante la conversación. Sólo me queda mirarlos en silencio a los ojos y luego, preguntarles si lo que dicen es a través de un convencimiento en los hechos, o si se trata de una cuestión ideológica que los acerca temerariamente a la visión del mundo que tienen quienes han gobernado el país y durante esa gestión provocaron el horror más escalofriante que se pueda rastrear en la historia de la República Argentina.

Esas personas sacuden a mis sentimientos.

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19- Fenómeno / Epifenómeno

En tiempo ha, el Fenómeno Artístico era el núcleo de todas las visiones estéticas habidas y por haber. Se han escrito miles y miles de páginas al respecto. Esas páginas fueron firmadas por nombres ilustres, por Inmensos autores que era y es loable seguir, indagar en ellos, una y otra vez.

El epifenómeno de ese núcleo acompañaba conformando una estructura de acción que coadyuvaba a la cristalización de hechos que el artista generaba para legar al mundo su obra.

Pero algo sucedió en el transcurso temporal y hoy día nos encontramos con que el epifenómeno ha cobrado tal importancia, que por momentos es difícil apreciar los verdaderos valores de la producción artística de este tiempo. Es más, se han trastocado los valores.

Leí en una revista de arte el siguiente texto, pero, lamentablemente debo confesar que no recuerdo el nombre de su autor ni el título de la publicación: “Antes, el artista creaba, el crítico opinaba y el público observaba. Hoy, el mercado, le dice al crítico que le diga al artista, qué es lo que tiene que hacer”

La solidez de ese párrafo no tiene fisuras. Es contundente, demoledor, para los argumentos que hoy algunos llevan como bandera al querer justificar lo que no puede sostenerse ante la evidencia de la catástrofe que los mercaderes han generado desde la insensibilidad de su accionar.  

La obra de arte es cosa en el planeta. Pero no es mera mercancía. Ellos pueden ponerle precios en dólares y en euros, pero hay una zona de la obra en la cual no pueden entrar y esa zona, nos pertenece a todos. Y esa es la zona que repara, que mitiga dolores y que nos permite seguir creyendo. El arte es un acto de fe.

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20- Por la mañana.

El intento.

Iniciar un día. El día. Que es todos los días. Que es la vida en el tiempo que transcurre. Ese otro tiempo no vinculado a cronos.

Despertar, ir abriendo los ojos como para saber donde me encuentro, no sea que todavía esté deambulando por la noche, en el sueño.

Tocar algo reconocible; tal vez la pava en la cual calentaré agua, luego ir hacia el mate, pasar previamente por el paquete de yerba, verter ésta en ese recipiente pequeño que acepta la forma de mi mano cuando se cierra sobre él para contenerlo, para sentirlo, luego insertar la bombilla y esperar que el agua esté a punto para dar inicio al ritual que abrirá la puerta de este día.

En tránsito. Sin detención. Aún sentado a la mesa sobre la que se apoyan los papeles graficados con tintas al solvente, papeles blancos que ya tienen la marca, el estigma de una línea que cobra forma reconocible y es figura, filigrana en grises y negros, contrastes, esfumados, formas para decir, cuando hay algo que decir; pugna constante que le da sentido a mi existencia.

Mientras en la pava, el nivel del agua desciende; la yerba muestra el desgaste, la transformación a la que es sometida en cada sorbo. Y cavilo.

El silencio se retira cuando enciendo la radio, la sintonía en la 103.7 y es Brahms el que saluda, el que me da los Buenos Días con el Primer Movimiento de su Primera Sinfonía y siento, como él dice, que el destino golpea a mi  puerta. La abro en la metáfora, de par en par y entra por esa abertura un aire fresco, agradable, que me hace respirar hondo para que mis pulmones se llenen de aquel bosque que el Gran Músico le describía a Clara Vick en cartas memorables cuando le decía que mientras caminaba, sentía que pisaba sinfonías dada la belleza del lugar.

Ay... si uno pudiera llegar a ese sentir... a esa comprensión del sentimiento para vivir en condición plena, de completud.

Y aparece una imagen,  Deola, memoro los Pensamientos de Pavese y escucho la voz de Graciela preguntándome en La Giralda si todavía sigo con Deola y le cuento cuando Walter Santa Ana recorriendo con el ojo de sus manos, tocando, acariciando una Deola sentada a la mesa de un bar, mientras me decía: “-Helios, me recuerda a Maillol” y la emoción más intensa, entretanto él recitaba a Rabelais, en Palabras Calientes y en medio del Poema, ante un auditorio que nunca supo porque, Walter, nombrando a todas las putas les dice: "-porque también está la Deola de Helios". Y ahora Graciela te llamás, caminando hacia Plaza Once, sin anteverme a tomarte de la mano porque treinta años es muy fuerte, es tanto en el recuerdo sin saber que vendrías desde un correo electrónico a sacudirme la existencia una vez más.

Aquí estoy ahora intentando despertar del todo, tomando envión como quien dice, acomodándome en el día. A través de la ventana observo que todo está gris, el gris de los bellos días otoñales, salpicados del ocre que el viento desprende de los árboles. Y el arabesco del gorrión que se posa sobre una rama, inquieto, movedizo, mirando a un lado, a otro, moviendo su cabecita en rapidez; de repente un imperceptible impulso y vuela planeando hacia la vereda, pienso que va a detenerse pero no, continua con un aleteo resuelto y toma altura saliendo del alcance de mi vista. Me quedo pensando en él y en aquellos gorriones que todas las mañanas venían a buscar las miguitas de pan que yo esparcía por el patio y ellos, a saltitos picoteaban aquí, allá, partiendo después seguramente hacia sus nidos a llevar el alimento que necesitaban los pichones. Era en primavera. Pero aquellos gorriones son otros recuerdos. Hoy estoy para futuros. Tengo un día por delante. Y debo ganármelo. Las hojas blancas esperan que la tinta comience a ocupar espacios. Deola está llegando nuevamente. Viene de la mano de Graciela.

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21- Profesión de optimismo

Hay quienes se lo pasan riendo. Es bueno.

Pero hay otros que se lo pasan riendo para los demás. Digo: son los que hacen profesión de optimismo.

“Está todo bien”  Le dicen a un tipo que se encuentra quebrado, en las diez de última. Y a veces le agregan un “Fuerza que vas a salir de esta”  Y el pobre hombre lo que necesita es una mano de verdad, no palabras huecas, sin sentido, dichas a todos por igual. Alguien que no come todos los días ya sea por estar sin trabajo o vivir indigente, necesita comida, o dinero para poder comprar aunque sea un pan y engañar su hambre por un rato. No palabras de aliento, cuando el está ya, casi sin aliento.

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22- Mientras la espero

En el barcito, mientras espero a Erika mi hija, que está en su clase de tenis; la observo a través de la ventana, la veo correr junto a sus compañeros siguiendo las indicaciones del profesor.

Arriba, sobre el techo del bar la autopista, estrépito de camiones que se deslizan por la bajada que da a la calle Solís; hay un murmullo de personas que vienen a practicar este deporte individual, aunque a veces se juegue en pareja, dos contra dos.

A Erika parece ser que le atrapan estas disciplinas en las que sola, con otro enfrentado, expresa los movimientos de su cuerpo. También el ping-pong que lo practica en la escuela. Y gana sus trofeos.

Tengo algo más de una hora en la espera; apenas me siento a la mesa, Noelia, la bella niña que hace de mesera me trae un cortado sin que se lo pida. Rituales, le digo a estas maneras de comunicación. Entonces despliego cuaderno, libro, lapiceras y me entrego a la lectura o a la escritura según las ganas. Esta vez es Faucault, desde un compilado de textos que dicen sobre el lenguaje libertario, intentando hacer un análisis sobre las relaciones del poder. Y habla sobre dicotomías entre instinto y represión vinculado esto a una concepción freudiana y hace un desarrollo interesante planteando cómo los psicoanalistas desplazaron considerablemente el problema, haciendo surgir una nueva noción de instinto y Faucault dice sentirse preocupado y molesto, porque en la elaboración propuesta por los psicoanalistas, estos cambian el concepto de deseo, de instinto, pero no cambian en absoluto la concepción de poder.

Y se plantea una cuestión: cómo es que Occidente conciba el poder de manera restrictiva, y dice, tan negativa. Y opina que esto se debe a la influencia de Kant, idea según la cual en última instancia, la ley moral, el “tú no debes”, la oposición “debes / no debes” es, en el fondo, la matriz de la regulación de toda la conducta humana.

Yo creo que mucho antes que Kant, esta cuestión de la conducta humana tiene raíces muy profundas en los asuntos tratados en el Nuevo Testamento, a la vez que en el crecimiento del poder en el seno de la Iglesia, que se transforma en Estado, paralelamente al poder de conquista de las crecientes monarquías que fueron apareciendo en el transcurso de la Edad Media, por supuesto, lo que luego se llamaría burguesía, que se viene gestado desde aquellos tiempos.

Pero todas estas cuestiones, sean el Estado, la burguesía, la monarquía o como se llame incluso en nuestros días, tiene como fundamento, única y principalmente, la conquista del dinero. Y esto es El Poder, más allá que Faucault, luego, intenta desarrollar una teoría por la cual se interroga acerca de la posibilidad de analizar el poder en sus mecanismos positivos.

Porque las formas de dominación, la de todos los días, en las oficinas, en las escuelas, en los cuarteles, en las calles o donde sea, todas, están sojuzgadas por la Gran Dominación.

Faucault dice que Marx dice que no hay UN poder sino que hay varios poderes y formas de dominación.

Tengo mis dudas.

El Gran Poder hace docencia para que las sociedades mantengan de manera permanente la dicotomía: dominantes-dominados. El poder no es una apariencia ni una teoría. El poder se ejerce. Y si así no fuera, entonces por qué, tantos y tantos pensadores se ocuparon y se ocupan por desentrañar esta cuestión.

Más todos los textos explicativos, todas las teorías, no revierten la situación. Se puede hablar sobre el poder, pero la situación sigue siendo la misma: dominantes-dominados

Ahora digo, o pregunto: esta relación entre los que mandan y los que obedecen: ¿Desde Cuándo? ¿En qué momento de la historia del hombre, comienza esta nueva historia? ¿Cuándo, bajo cuáles circunstancias alguien se dejó mandar, dejando en el camino su libertad? Y lo peor, para los tiempos, fue que aquél y aquellos que dejaron de lado su libertad en aras de ser mandados, lo hicieron a perpetuidad. Y desde allá, el desequilibrio, la inseguridad y la tristeza para los dominados.

Y no importa si el que manda es noble o cruel. Porque de cualquier manera, la relación no se modifica. A quien se sirve, es al que manda. Ya sabemos lo que sucede cuando el mandado o dominado intenta modificar la relación. El que manda, de inmediato, muestra los dientes y la dentellada suele ser fatal.

Por esto y para esto es que se ha creado el Estado. Para el dominio, para sostener la división. Porque quienes mandan, quienes detentan el poder lo hacen desde todas las maneras posibles, pero en principio, con la utilización del Estado y desde allí, organizan el aparato jurídico que les permite sostener ese, SU poder.

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23- Pregunta y respuesta

-¿Cómo estás? Le preguntó.

-De diez. Le dijo el preguntado.

-¡Bravo, me alegro por vos! Insistió el que preguntó.

-No terminé la frase, dijo el preguntado y agregó: de diez, no pego una...

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24- Cuando era pibe

Escuchaba siempre a los adultos decir que en EE. UU. las personas que caminaban por las veredas, ignoraban por completo a otras personas que estaban en estado de abandono, de soledad, de indigencia y vivían en esas veredas, guarecidos sólo por espacios que podían ocupar momentáneamente.

Ahora, hoy, en Argentina, son miles los que viven en las calles. Y también son ignorados por completo. ¿Será que hemos aprehendido bien la lección?

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25- Pintan

El tema de quienes pintan, dibujan, de manera compulsiva para satisfacer su ego y mostrarlo a los demás, pero que de ninguna manera ofrecen una obra que se condice con esa capacidad de acción. Digo: pintan, pintan y pintan y nada dicen. Sólo hablan de ellos mismos. Pero entonces sería mejor que lo hiciesen por otros medios, ya que la imagen, en el arte, viene desde milenios, cargada de otras significaciones.

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26- Realidades

El Estado nos muestra la realidad a través de sus “Estadísticas”. Y en porcentajes. Por cientos. Cuantifica. Lo que se cuantifica es cosa. El Estado cosifica. Entonces, el hombre-cosa. Somos dato. Número de legajo, número de documento, de prontuario, de orden, o de lo que sea. Número.

El porcentaje de niños que mueren por causa del hambre, “es tantos”, da como resultado, un número. El mismo Estado que por acción de los gobiernos a través de sus planes económicos provoca esas hambrunas, nos da, en contrasentido, el porcentual de niños que jamás llegarán a la adultez. Muchos de ellos, ni siquiera al año de vida. Y una vez que nos dio esa data, el gobernante de turno dirá a través de los medios masivos de información que se están haciendo las correcciones del caso que harán disminuir el “porcentaje” de mortandad infantil y que de hecho, como ya se tomaron algunas medidas al respecto, el resultado es la baja de mortandad, para los próximos años, en un 0,00002% ¡ALBRICIAS!

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27- El dualismo inquietante.

El estado nos dice qué es superior o inferior, qué es bueno o malo, verdadero o falso y un montón de otras calamidades, desde las esferas del poder, utilizando todas las argucias posibles para hacernos creer que esa concepción del mundo es inmodificable.

Entonces, todo lo que está fuera de esa norma será visto como raro, como oposición, subversión y también, por todos los medios, saldrá a contrarrestar el temor que eso le produce.  

Todos sabemos de los muertos que la represión del Estado deja como tendal en las distintas manifestaciones. Y luego, una vez los muertos, dice que los policías que cometieron tan bochornoso hecho, serán castigados con todo el peso de la Ley. Pregunto: ¿Quién o quiénes les dan las órdenes a los policías para que actúen con semejante saña?

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28- De arte, crítica y futuro

Cuando aquél de las Cuevas plasmó el Bisonte no tenía crítico, ni marchand, ni curador. El creador de la venus, en Willendorf, tampoco. Han pasado unos cincuenta mil años desde aquellos días en que fueron creadas esas y muchas otras obras, las que nos siguen emocionando por su belleza, por sus contenidos y por la Energía que transmiten, más allá de Cronos.

El misterio de la creación. La imposibilidad de un análisis desde la razón para responder al interrogante acerca de cómo es que esas obras perduran en el tiempo. Hoy, con un aparato gigantesco de difusión y promoción, me pregunto cuáles serán las obras que lleguen a durar no 50.000 años, sino apenas mil, quinientos, o simplemente cien. Claro, este aparato difusor, está organizado por los mercaderes, que han vaciado de esencia a la obra artística para convertirla en mercancía, poniéndola al mismo nivel de los objetos que se compran y venden en el mercado; sólo que están disponibles para quiénes pueden erogar grandes sumas de dinero.

Al mismo tiempo, los medios de información con sus respectivos críticos consagran a artistas cuyos nombres ocupan grandes espacios en diarios, revistas especializadas, noticieros, programas de TV. Pero una vez que agotaron esa instancia, aparece otro “valor”, un nuevo valor es descubierto y los artistas promocionados anteriormente, caerán en el olvido.

Lllevo más de veinte años trabajando en el Centro Cultural Recoleta. He visto “subir” y “bajar” a muchos.

Quiero decir, o mejor dicho digo: que al mercado, producto de los mercaderes, esa lejana posteridad no les interesa en absoluto. El dinero es hoy. Aquí y ahora. Qué otra cosa es sino, el fin de la historia que ellos pregonan. Esta es la gran mentira jamás urdida por el hombre.

Sucede que en esta circunstancia de dominación, todo es sometido a las necesidades de los poderosos, convencidos estos, de su impunidad.

Esta sociedad imperfecta, que cree que todo lo domina, es incapaz de organizar un acto de Justicia Universal. Más de la mitad de la población mundial padece hambre, o al menos, está bajo la línea de pobreza.

Esta sociedad ejerce a través de la injusticia, la mayor violencia de la que el hombre sea capaz. Violencia que mata silenciosamente, sin armas, sin bombas, sin ningún elemento contundente; tiene la capacidad de diezmar la población mundial de a millones, casi a diario, sin disparar un solo tiro. Matan a través del Hambre.

Y lo demencial, lo pavoroso, es que esto acontece en el mismo instante en que los poderosos proponen un mundo mejor, hablan de libertad, democracia, justicia y una sarta de mentiras que sostienen con su aparato de difusión fenomenal. Mientras, llenan sus arcas con dinero manchado de sangre y de vidas. Pero por si alguien no se dio cuenta de su poderío, tienen un armamento extremadamente sofisticado, para utilizar de inmediato, contra todo aquel que intente perturbar sus deseos imperiales. Y lo han dicho públicamente: “Iremos con las armas, si fuera necesario, donde veamos peligrar nuestros intereses”. Pero no es sólo esto. Ahora, ya no defienden sus intereses, sino que salen a buscar más, a dónde sea, dejando miles de muertos inocentes, despedazados por sus armas “inteligentes”. Claro, en nombre de la libertad, contra el terrorismo internacional, en nombre de la democracia y la justicia. Mierda que son mentirosos estos tipos.

Y entonces aquel Bisonte, aquella venus, cobran Dimensión Universal y redimen, mitigan tanto dolor. Porque el arte es bálsamo reparador.

Pero... los artistas de hoy...

Con este Nuevo Orden del Mundo, que es cada día más poderosos y cuyo poder lo ejercen pocos países, al mismo tiempo, crece una población que está fuera de ese “centro” y que a su modo lucha por «vivir». Son los insatisfechos, los inadaptados, los descontentos, los que no aceptan. Y estos millones serán los que pondrán en jaque a quienes pretenden un ajedrez perverso y luego del jaque vendrá el “jaque mate” o antes de esta jugada, deberán tirar al rey. Lo vaticino.

Por ello sostengo el pensar en un arte nuevo, un arte político que surgirá de la “sociedad de excluidos”, un arte que no estará en el mercado, un arte que será intercambio, comunicación, a la vez que sentido y comprendido por todos los que están afuera. Surgirá una nueva Estética.

Los artistas, como otrora, no necesitarán de críticos, de marchands; de revistas especializadas, porque el arte estará entre “ellos”, porque desde ellos surgirán los artistas.

Sí, porque otro mundo es posible en este mundo.  

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29. Marcha

Suele ser un género musical.

Puede que también un éxodo, partida, recorrida.

La Ronda Nocturna. Rembrandt eternizó esa marcha por la noche. Una composición en la tela como pocas, de una belleza sideral. La tensión creada por las lanzas de los soldados es impresionante. Las direcciones. Todo, con la belleza de una luz pocas veces lograda por artista alguno. La interna y honda luz de una obra. La Luz Propia.

Marcha. Camino.

O ruta, por qué no.

Pero en las rutas es peligroso marchar. Y pero aún, si en esa marcha alguien pide algo.

Algunos. Muchos. Piden. Gritan. Exigen. Con banderas y pancartas, con cánticos, piden, exigen, que la justicia sea verdadera. Que haya justicia. La justicia de la distribución pareja, la justicia del pago digno a los que trabajan. A los que día a día en horas y horas producen con sus manos, con su intelecto, con su hacer. Hacen. Y no se les paga bien, no se les paga lo justo, lo que corresponde por eso que hacen. Entonces deciden marchar. Para que los oigan y si se puede, para que los escuchen. Pero no. No los escuchan. Los gobernantes, los funcionarios, los que legislan, los que deberían conducir de la mejor manera, ya no escuchan (¿habrán escuchado alguna vez?) Ya no gobiernan, ya no conducen, ya no legislan y cuando lo hacen, eso que hacen es un mamarracho. Y como saben que eso está mal, que eso que hacen es una felonía, porque de hipocresías se alimenta el sistema, entonces, como sus argumentos no tienen validez, no son creíbles ya por nadie, organizan a sus hordas de mercenarios y salen a reprimir a esos que piden, que gritan que exigen por una vida digna, por una existencia que le es negada por los señores que detentan el poder, por los señores que se dicen los dueños de la verdad, de la economía, de las tierras, del agua, de la vida y de la muerte. Y como son dueños, entonces, mandan a que sus mercenarios maten a los esclavos de este tiempo, maten a quienes trabajan en esta nueva manera esclavista. Y matan a todos quienes salgan en marcha a peticionar, a reclamar, lo que les corresponde en lo que consideran justo e igual para todos. Más allá de las diferencias.

Y si nos vamos a una provincia de la República Argentina, en el Sur de América, una provincia que también está al Sur de este país, una provincia cuyo nombre es Neuquen, podremos observar en los archivos de los medios impresos y televisivos de información, que en el mes de Abril del 2007, una banda armada de mercenarios autotitulados fuerzas del orden, asesinaron a mansalva a un maestro que peticionaba por un sueldo digno y por mejoras en los edificios escolares, que se caen a pedazos dado el deterioro provocado por el abandono al que los somete el Estado de esa provincia, porque los dineros que corresponden para la mantención del edificio son destinados a otros menesteres, cuando no, robados lisa y llanamente.

Y como el odio es el motor del accionar de los mercenarios, uno de ellos, directamente, tiró a matar. Y mató. Sí, a Fuentealba, que a la vez, pretendía llevar educación a los trabajadores de la construcción, gremio donde él se había desempeñado anteriormente.

Y lo mató. De la peor manera. Por la espalda, como siempre obran ellos: a traición.

Y paradoja, los maestros de esa provincia son quienes enseñan a leer y a escribir a los hijos de estas bestias. O sea, matan a la educación de todas las maneras posibles, incluso a la educación de sus propios hijos.

Y otras marchas. Las de los desposeídos, los sin trabajos, los que tienen hambre, los que ganan poco, los que se enojan porque las empresas no cumplen con sus obligaciones de empresa, también son reprimidos con gases, con balas de goma, con agua de los camiones hidrantes y a veces, alguna bala de plomo termina con la vida de otro integrante de la marcha. Y la impunidad. Y el sumario administrativo que se iniciará para determinar que fue lo que pasó, mientras, el policía, servidor público, agente del orden, será trasladado a otra seccional hasta tanto se tomen las medidas del caso.

Marcha. Marchemos. No dejemos de marchar.